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镇神圣手——顾师言
顾师言是晚唐时期最富盛名的围棋国手，也是继“绝代棋王”王积薪之后，有史籍可考的又一位翰林院棋待诏，生活于公元九世纪，是唐宣宗的御用围棋国手。
隋朝时期，随着隋帝国对外的政策，高句丽、新罗、百济把围棋带到了朝鲜半岛，遣隋使把围棋带到了日本国，自此逐渐在世界范围内流传开来。而日本人尤其热衷此道，出现了很多高手。到了唐朝大中年间，有日本国王子来朝，顾师言奉唐宣宗之命，与其对局，以三十三着“镇神头”一子解双征，击败日本国王子。
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宋代棋圣——刘仲甫
刘仲甫，字甫之，北宋哲宗、徽宗时独霸棋坛、所向披靡的大国手。是中国围棋史上承前启后、继往开来的一代大国手，被后人誉为“宋代棋圣”，人称其技艺较唐代王积薪高“两道”。
刘仲甫曾于绍圣元年与名手杨中和、王珏、孙先会于彭城市楼联棋，成我国现存最早的联棋棋谱成都府四仙子图。而刘仲甫所著《棋决》，是对王积薪《十诀》的发展。刘仲甫结合以前历代棋家的经验，把围棋实战中各种着法，各种变化，各种次序，在理论上概括为布置、侵凌、用战、取舍这四个方面，并对各方面做了深刻的阐述。
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棋界宗师——过百龄
过百龄，名文年，字百龄。是明末棋坛造诣最深，名声最大的国手。过百龄十一岁时就通晓围棋中的虚势与实地，先手和后手，进攻和防守之间的关系及其处理的方法，并且与成年人对弈，常常取胜。
过百龄在对局之余，潜心撰写围棋著作，先后写出了《官子谱》、《三子谱》和《四子谱》等棋书。其中尤以《官子谱》价值最高，对收官问题他作了全面透彻的论述，是我国第一部收官著作。
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清代三大棋圣——黄龙士、范西屏、施襄夏
黄龙士，名虬，又名霞，号龙士，清代围棋国手。黄龙士天资过人，幼小时棋名已闻达四乡邻里。十六七岁时弈遍京师，所向披靡，战绩辉煌，被誉为“常胜将军”。18岁时在京与驰骋棋坛50余年、久负盛名的领衔国手盛大有对弈，七战七捷，大获全胜。
黄龙士具有独特棋风，着子看似乎平淡无奇，但寓间极深，对手不易察觉，若敢于用强，他即随机应变，出奇制胜，迫使对手相形见绌，反以自困。
范西屏，名世勋，浙江海宁人，著有《桃花泉弈谱》二卷。范西屏的父亲是个棋迷，直下到家道败落仍未尽兴，可惜棋艺始终不高，只把这一嗜好传给了儿子。范西屏三岁时，看父亲与人对弈，便在一旁呀呀说话，指手画脚了。
范西屏出名之时，天下太平，大官们多闲聊无事，他们争着拿银子请强手与范西屏较量，以此为乐。当时棋林高手梁魏今、程兰如、韩学之、黄及侣都纷纷败在范西屏手中。棋手胡兆麟，人称“胡铁头”，棋力甚凶猛，也常是范西屏手下败将。
施襄夏，名绍暗，字襄夏。棋风迥异，与同乡范西屏并称天下，被人们用李白和杜甫比为“棋中李杜”。施襄夏小时候受父亲影响，工诗善琴。见同乡范西屏学弈，才十二岁就与他的师傅俞长侯齐名，十分羡慕，于是其父亲送施襄夏也拜了俞长候为师一起学习围棋，不久就能与范西屏争先。
施襄夏二十一岁时，在湖州遇见了四大家中的梁魏今和程兰如，两位长者都受先与他下了几局棋，施襄夏从中又悟出不少道理。后来施襄夏游历吴楚各地，与众多名手对弈，交流棋艺，五十岁以后，和范西屏一样，也客居扬州，教授学生。
当然，这里的盘点并不能囊括历史上所有的围棋名家，还有更多的棋手同样在历史上留下了浓墨重彩的一笔，也正是由于各位棋手努力，使围棋不断传播发展，直到今天围棋运动已遍布各地。
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