半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
出自宋代朱熹的《观书有感·其一》
译文半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，天光、云影在水面上闪耀浮动。
注释方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。鉴：一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。镜子；也有学者认为镜子。指像鉴（镜子）一样可以照人。徘徊：来回移动。
赏析此句寓意深刻，内涵丰富，以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。
完善
原文
朱熹《观书有感·其一》
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。(那 通：哪)
译文及注释
译文半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，天光、云影在水面上闪耀浮动。要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
注释方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。朱熹父亲朱松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。落絮如飞，肯向春风定。”鉴：一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。镜子；也有学者认为镜子。指像鉴（镜子）一样可以照人。“天光”句：是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。徘徊：来回移动。为：因
展开阅读全文 ∨
赏析
这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。因此人们常常
展开阅读全文 ∨
赏析二
这是一首抒发读书体会的哲理诗。
“半亩方塘一鉴开”，朱熹在山村里读书，兴味正浓。他悠然自得地抬头一看，眼前是一方半亩大小的池塘。这本是最平凡不过的景象，在中国南方的村落中，这样的池塘随处可见。但到了朱熹的笔下，它却独有一种深刻的寓意。在朱熹眼中，“方塘”最大的特点是清澈，他用了一个比喻，那就是“鉴”，也就是镜子。在文学的角度上，这个譬喻并不出奇，但在理学的思想体系中，它却具有深刻的哲理内涵。在儒家看来，人生活在纷繁复杂的世界中，要面对种种诱惑与干扰，而君子的道德修养就是要不被外境所惑，清晰明了地把握生命的方向，也就是孔子说的“知者不惑”。这种境界仿佛一面明镜，它能够照
展开阅读全文 ∨
创作背景
这组诗作于何时何地，缘何而作，一直令人费解，学人言之不详，颇多歧见。有人认为这首诗写于鹅湖之会后一年，即南宋淳熙三年（1176）春，朱熹如婺源省墓而游学三清山，在三清山的三清宫游憩时触景顿悟，有感而发作此诗。另有人根据朱熹写给许顺之的书信《答许顺之》（四部丛刊初编缩本《朱公文文集》卷三十九）推断这两首诗作于南宋乾道二年（1166），是年朱熹居闽北崇安五夫里。
参考资料：完善
1、
李士金.朱熹《观书有感》诗究竟作于何时.河北师范大学学报(哲学社科版),2007,30(4):70-73
2、
林振礼.朱熹《观书有感》非作于淳熙三年.泉州师范学院学报,2004(3):124
3、
郑闰 张兵.朱熹穷“理”三清山──兼论《读书有感》诗的哲理内涵.复旦学报(社会科学版),2000 (1):108-112
简析
这首诗是《观书有感二首》中第一首。这首诗借景喻理，以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水，常有活水注入才能像明镜一样清澈见底，映照着天光云影。诗人以这种自然景象比喻只有不断接受新事物，才能保持思想的活跃与进步的道理。全诗寓哲理于生动形象的比喻之中，既写得清新自然，又略带禅机，不堕理障而富于理趣，寓意深刻，内涵丰富，一直为人传诵。
朱熹
朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。► 1402篇诗文 ► 236条名句
完善
猜您喜欢
薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。
——李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
闻多素心人，乐与数晨夕。
——陶渊明《移居二首》
屋漏在上，知者在下。
——《论衡·卷十一·答佞篇》
未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。
——黄庭坚《雨中登岳阳楼望君山》
青青河畔草，绵绵思远道。
——佚名《饮马长城窟行》
物有华而不实，有实而不华者。
——《论衡·卷二十八·书解篇》
时人不识凌云木，直待凌云始道高。
——杜荀鹤《小松》
不做无益事，常读有用书。
青山意气峥嵘。
——辛弃疾《沁园春·再到期思卜筑》
道之不行也，我知之矣：知者过之；愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之；不肖者不及也。
——《中庸·第四章》